بسم الله الرحمن الرحيم
ما تأويل الآية الكريمة:{
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا
كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ
النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ } ؟
فأجاب العلامة الألباني_رحمه الله_
لا شك أن الآية فيها خلاف عند علماء التفسير، لكن الذي ترجح لدي أنا
شخصياً بأن (ما) هنا ليست نافية، بل هي موصولة ، أي: إن الله عز وجل أنزل
الملكين ليعلموا الناس السحر، حيث كان السحر طغى وانتشر في ذلك الزمان،
واختلط أمره ببعض المعجزات، التي كان يأتي بها بعض الأنبياء كمثل قصة
السحرة مع موسى عليه الصلاة والسلام، حيث أراد فرعون على يدي السحرة أن
يضلل الشعب عن دعوة موسى إلى الحق؛ لأن ما جاء به إنما هو السحر، ثم كما
نعلم أن الله عز وجل قضى على عمل السحرة وأسلموا وآمنوا بالله رب
العالمين، فكان علمهم بالسحر سبباً لهم ليميزوا بين ما كان خيالاً وسحراً
وبين ما كان حقيقة،فالحقيقة أن موسى عليه السلام لم ألقى عصاه{ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ }
هذه حقيقة آمن بها قبل الناس كلهم؛ هم السحرة لأنهم يعرفون من علمهم
بالسحر أنه تمويه وتضليل لا حقيقة له؛ لكنهم حينما فوجئوا بمعجزة موسى
عليه السلام ظهر لهم الفرق بين الحقيقة وبين السحر: { قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ }.
فحكمة الله عز وجل اقتضت أن ينزل الملكان: هاروت وماروت؛ لكي يعلموا الناس
السحر ليس يتعلمون السحر للسحر، وإنما ليتمكنوا به من تمييز السحر الذي
كان يتخذه كثير من الدجالين يومئذٍ للتمويه على الناس واستعبادالناس، كما
جاء في قصة الغلام والراهب، ولعلكم تذكرون قصته، وخلاصتها ولابد من هذه
الخلاصة: أن ملك ذلك الزمان الذي هو صاحب الأخدود المذكور في القرآن، كان
يستغل ساحراً لكي يستعبد الناس، ولما شعر الساحر أنه أسنَّ وشاخا وكبر قال
له: اختر لي غلاماً من الشعب حتى يخلفك من بعدك، لماذا؟ لكي يظل مستمراً
في استعباده للشعب بالسحر، هكذا كان الملوك في الزمن القديم يستغلون الناس
بالسحر، فالله عز وجل أرسل الملكين ليعلما الناس كلهم، وليس كما فعل ساحر
الملك ملك الأخدود حيث قال له: اختر لي غلاماً، لا يناسبه أن ينشر علم
السحر بين الناس كلهم؛ لأنهم سيعلمون أن الملك يدجل عليهم بالسحر الذي هم
عرفوه.
فاقتضت حكمة الله عز وجل أن يرسل الملكين ليعلموا الناس السحر؛ لكي يفرقوا
بين السحر وبين المعجزة؛ ولأن السحر بلا شك أداة إفساد، قال في نفس سياق
القصة: { وَمَا
يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا
تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ
الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ } فهم جاءوا بتعليم السحر لغاية، لكن هذا التعليم قد ينقلب إلى فتنة؛ فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم، وما يفرقون به بين المرء وزوجه.
هذا الذي أراه في تفسير هذه الآية، والله أعلم.
سلسلة الهدى والنور شريط رقم 189
موضوع: ما تأويل الآية الكريمة:{ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يم 
الثلاثاء مارس 02, 2010 3:45 pm
